大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于先天下之憂而憂后天下之樂而樂翻譯的翻譯問題，于是小編就整理了3個相關介紹先天下之憂而憂后天下之樂而樂翻譯的解答，讓我們一起看看吧。
先天下之憂而憂:后天下之樂而樂是什么意思？
意思是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才感到快樂。
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拓展資料：
“ 不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！”
宋朝時期，滕子京因遭誣陷被貶到岳州當知府，重新修復了岳陽樓，范仲淹受他的囑托寫一篇《岳陽樓記》："古代的仁人志士不因外物好壞或自身得失而或喜或悲，總是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。"
其意思就是為官者應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
先之樂而樂什么意思？
“先天之憂而憂，后天之樂而樂”是什么意思？
直接翻譯：在天下人擔心之前擔心，在天下人快樂之后快樂。
意思：就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"拼音【xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè】
出自宋——范仲淹《岳陽樓記》，原句為：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”
"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"出自宋——范仲淹《岳陽樓記》。在天下人擔憂之前先憂,在天下人快樂之后才樂這句話出自宋朝范仲淹的《岳陽樓記》在這篇文章中，范仲淹首先描寫了“遷客騷人”以物喜以物悲，然后得出“古仁人”與遷客騷人不同——不以物喜不以己悲，在表達自己要向古仁人學習的時候，表明了自己的政治抱負（即這句話），同時與友人滕子京共勉。
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也翻譯？
樂民之樂者，民亦樂。。。。這句話的意思是：
（如果國君）把老百姓的快樂當做自己的快樂，老百姓也會把（國君的）快樂當做自己的快樂；
（如果國君）把老百姓的憂慮當做自己的憂慮，老百姓也會把（國君的）憂慮當做自己的憂慮。
（如果國君）把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂慮當做自己的憂慮，然而還是不能稱王天下，（自古至今）從來沒有這樣的事情。
出處
原句出自于戰(zhàn)國孟子及其弟子萬章、公孫丑等人著的《孟子?梁惠王下》。
孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?/p>
到此，以上就是小編對于先天下之憂而憂后天下之樂而樂翻譯的翻譯問題就介紹到這了，希望介紹關于先天下之憂而憂后天下之樂而樂翻譯的3點解答對大家有用。
