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標題西語“文明”的詞源及特征是什么?
1、因此古希臘文明的特征有：商業(yè)文明，重視商業(yè)，輕視血緣。城市文明，以城市為依托。重視理性，重視法律，強調(diào)用法律來對人進行管理，對國家進行管理。
2、古典遺產(chǎn)。西方從其古典文明遺產(chǎn)中得到了很多重要的遺產(chǎn)，包括希臘哲學(xué)和理性主義、羅馬法、拉丁語和基督教。天主教和新教。西方的基督教，先是天主教，而后是天主教和新教，從歷史上說是西方文明唯一最重要的特征。
3、在西方，“文明”一詞的英文是Civits，詞源來自于拉丁語，原意為公民的道德品質(zhì)和社會生活規(guī)則。美國人類學(xué)家摩爾根在《古代社會》中把人類社會劃分為蒙昧、野蠻、文明三個發(fā)展階段，使文明成為人類社會發(fā)展的一個獨立的階段。
4、中國學(xué)術(shù)思想的特點是在與其他文明的比較中凸現(xiàn)出來的，所以我們不妨以西方乃至印度 的學(xué)術(shù)思想為背景探討這個問題。 文字、思維、文化 對中西文化系統(tǒng)上的差異，近代以來，學(xué)術(shù)界從不同的角度進行了反復(fù)討論。
5、文明是指人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，也指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱。
6、古代西亞文明發(fā)源于幼發(fā)拉底河流域和底格里斯河流域。古代西亞文明的代表是古巴比倫帝國，巴比倫王國，在兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）安了家。
印度文明中斷了嗎?
1、不過古印度文明并不是一脈相承的，中斷過，而且是中斷過很多次?？梢赃@樣說，古印度每隔一段時間就會被外族入侵，改變的非常大。
2、因為戰(zhàn)爭而導(dǎo)致印度半島分裂，古印度文明就此中斷。古印度孔雀王朝在阿育王時代發(fā)展到全盛時期。他經(jīng)過多年征戰(zhàn)，使王朝版圖擴展到除印度半島最南端以外的整個南亞次大陸，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國。
3、外敵入侵。很多民族不斷的想古印度進攻，并且還將其特有的文化、思想都帶進了古印度，對原有的古印度文明產(chǎn)生了巨大的沖擊。
4、有時候會受到地理的限制，有時候也和戰(zhàn)爭有關(guān)。這些都會嚴重影響到國家文明的延續(xù)。
5、一般認為達羅毗荼人與哈拉巴文明有關(guān)。又過了一千多年以后，“雅利安人”來到了南亞次大陸，從印度河流域又進到恒河流域，同時開始了原始社會解體和國家發(fā)生的過程，不過至今還沒有確切可考的歷史。
6、印度的印度教，就是古老的婆羅門教的現(xiàn)代版，印度不但歷史優(yōu)久，文化也沒中斷。佛教是婆羅門教之后的宗教，與婆羅門教也有不解之緣。
城市讓生活更美好具體內(nèi)容
1、城市用繁茂滋養(yǎng)人民，人民以創(chuàng)?；貓蟪鞘?。改革擴建只是最基礎(chǔ)的對城市的升級，而創(chuàng)模才能真正的改善城市居住環(huán)境。 城市讓生活更美好，創(chuàng)模讓城市更靚麗。
2、城市，讓生活更美好是中國2010年上海世界博覽會的主題。2010年上海世博會以“和諧城市”的理念來回應(yīng)對“城市，讓生活更美好”的訴求。
3、城市用繁茂滋養(yǎng)人民，人民以創(chuàng)?；貓蟪鞘?。改革擴建只是最基礎(chǔ)的對城市的升級，而創(chuàng)模才能真正的改善城市居住環(huán)境。城市讓生活更美好，創(chuàng)模讓城市更靚麗。
4、城市必須成為人類能夠過上有尊嚴的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方。城市必須成為人類能夠過上有尊嚴的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方。
教皇國是怎么興起和衰落的?
1、歐洲的教皇國就是梵蒂岡 梵蒂岡原為中世紀教皇國的中心。公元4世紀開始，羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡，乘機掠奪土地，6世紀時獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán)，稱為“教皇”。
2、他來源于意大利統(tǒng)一之前的羅馬教皇國。在基督教的早期，教會處于非法狀態(tài)，直至羅馬皇帝君士坦丁大帝在位時期方給予基督教合法地位。也是在此之后，由于羅馬皇帝和貴族的捐贈，基督教會的財產(chǎn)得以飛速增長。
3、教皇既為天主教之首，又是擁有世俗權(quán)的一國之主，直轄領(lǐng)土達4萬多平方公里。教皇尼古拉斯一世在位時(858～867)出現(xiàn)了不經(jīng)教皇批準不得罷免和選舉主教的理論，教皇成為西方基督教世界的仲裁者。
4、年，法國皇帝拿破侖出兵滅掉了教皇國。雖然教皇國后在反法同盟的輔助下重新復(fù)國，但實力已是大不如前。更重要的是，拿破侖戰(zhàn)爭導(dǎo)致近代歐洲民族主義興起。而自詡為“歐洲共主”的教皇國當(dāng)然要堅決反對歐洲民族主義的興起。
教皇國建立時間
教皇國是由羅馬教皇統(tǒng)治civitas的世俗領(lǐng)地civitas，也是一個目前已經(jīng)不存在的國家civitas，歷史上存在時間為754至1870年。公元754年，羅馬教皇斯蒂芬二世翻越阿爾卑斯山來到位于西昂的法蘭克王國的王廷，當(dāng)時的法蘭克王國國王矮子丕平隆重地接待civitas了civitas他。
教皇國的成立是在公元八世紀，法蘭克國王丕平與教皇勾結(jié)，教皇給丕平加冕，丕平把意大利北部的土地打下來，給了教皇一大塊領(lǐng)土，史稱“丕平獻土”，從此才有教皇國的成立。而那時候東羅馬帝國早已無力在意大利進取了。
公元756年至1870年意大利中部由教皇統(tǒng)治的政教合一的封建國家。它是法蘭克國王矮子丕平與教皇相互利用的產(chǎn)物。下。1859年奧地利退出，大部分土地并入撤丁王國。
歷史上第一位羅馬教皇上任于公元382年。公元382年西羅馬皇帝廢止勝利女神的祭祀，獨尊耶穌，并將最高祭司一職交羅馬教會第39任主教。 445年，東羅馬皇帝與東部教會承認其教會的最高地位。
簡單點說是在1929年2月11日 梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地”。梵蒂岡原為中世紀教皇國的中心。公元4世紀開始，羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡，乘機掠奪土地，6世紀時獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán)，稱為“教皇”。
倫巴第王國 于公元572年由克萊菲建立，領(lǐng)土同東哥特。羅馬大公國 準確時間不知道，先由倫巴敵人統(tǒng)治，后變成教皇統(tǒng)治。教皇國 公元756年由法蘭克國王丕平獻給教皇。
“市民”英語怎么寫?
1、residents of a city 雙語例句 然而，在這個許多地方缺乏安全飲用水和有效衛(wèi)生設(shè)施的城市，為舉辦奧運會所做的美化措施也引起了一些市民的不滿。
2、city，讀音：英［＇sti］，美［＇sti］。n.城市；都市；全體市民；特許市；特權(quán)市。詞匯搭配：business city 商業(yè)城市。capital city 首都。coast city 海濱城市。lake city 湖畔城市。
3、’”[市民]百科解釋 市民，又稱城市居民，通常是指具有城市有效戶籍和常住在市區(qū)的合法公民。
4、城市居民英語說法是city dweller。城鎮(zhèn)居民現(xiàn)泛指在城鎮(zhèn)居住、生活的人。 在過去計劃經(jīng)濟年代、我國實行二元體制時，也專指擁有城鎮(zhèn)戶口、享有糧油肉等配給、招工等權(quán)利的居民，即城鎮(zhèn)定量戶口的居民，也簡稱“市民”。
5、Office of Entry； Exit Control for Chinese Citizens 中國公民進出口管理局 Qualifications for Chinese Citizens to Receive Legal Aid.中國公民獲準受援的條件。He is an eminent citizen of China.他是一個杰出的中國公民。
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